Fluffy Bunny

Hace tiempo que quiero realizar una entrada sobre este tema.

Voy a intentar explicar, de forma más o menos clara, qué es un Fluffy Bunny.

Éste término, viene a significar algo así como…”conejito de peluche”, y hace referencia a las personas que, dentro del paganismo (más concretamente de la Wicca) tienen unas ideas superficiales, surrealistas, y desacertadas acerca de la religión. Son personas que no piensan por sí mismas, que se creen todo lo que les cuentan, o lo que leen, aunque sean conceptos erróneos, y que no tienen mucho sentido.

Podríamos decir que su “Gran Profetisa” (por llamarlo de alguna forma) es la autora Silver Ravenwolf, que, como muchos saben, no destaca por ser una autora precisamente seria. Si comienzas leyendo sus libros, pues bueno, no es malo, por algo se tiene que empezar, pero esta mujer tiene una visión de la Wicca muy… ¿cursi?, y tomar sus libros como fuente de conocimientos, o como guía para un camino espiritual, no te llevará muy lejos ni te hará profundizar en el paganismo.

Además, otra de sus fuentes de sabiduría ancestral, son las series “Embrujadas” o “Buffy Cazavampiros”, e imitan las ideas y lo que en estas series se ve, como si fuera la verdad auténtica. A mí me gusta embrujadas, hasta cierto punto, como serie de ficción, pero hay que saber separar la realidad de la fantasía. No podemos creer que somos los elegidos de nada, que tenemos que usar la magia para salvar el mundo o disparates varios.

Para hacer un esquema de un Fluffy Bunny, os pongo la siguiente lista:

-Viven en el mundo de la piruleta. Todo es maravilloso, todo es color de rosa. Se centran mucho en la idea de la “luz”, amor, armonía. Desprecian la oscuridad o la destrucción, pese a que son tan necesarias e importantes como la “Luz”. Los Dioses son todo paz, amor, luz…llegando a extremar estas ideas.

-Para ellos, la vida es simple. “Bueno” o “Malo”. Ven todo blanco o negro, obviando por completo que entremedias existe una amplia escala de grises.

-No se interesan en investigar acerca de la religión que, supuestamente, practican. Se limitan a tomar unas ideas concretas o clave, y a vivir con ellas. Por ejemplo, toman la idea de “Mientras no dañes a nadie, haz tu voluntad”, sin pararse a investigar su significado, sus implicaciones, etc. Así, hacen con todo.

-Suelen ser proselitistas.

-Les gusta llamar la atención. Mientras que, la comunidad pagana (en general) suele ser discreta, ellos van proclamando sus creencias. Buscan una forma de vestir ostentosa, se adornan con toda clase de símbolos, y en seguida se están ofreciendo para hacerte un conjuro de “magia blanca” o leerte las cartas.

-No se dan cuenta de que la magia no tiene color. Por eso, suelen predicar que ellos practican la “magia blanca”.

-Tienden a hablar muchísimo sobre la época de la quema de brujas, para ellos la Wicca como religión, existe desde tiempos inmemoriales, suelen contarte que en antiguas reencarnaciones fueron quemados en la hoguera o incluso que son la reencarnación de personajes históricos importantes. También es frecuente oírles decir que son “el elegido/a”

-Utilizan la Wicca como forma de rebeldía, más que como un camino espiritual serio.

Por lo general, los Fluffy Bunnies, están comenzando en la Wicca, y con el tiempo, o van cambiando de actitud, serenándose y madurando sus ideas, o se alejan de ella, pues la realidad les decepciona, o sencillamente, se han cansado de ello.

Llamar Fluffy Bunny a un pagano es un insulto bastante gordo u ofensivo. No hay que tomarles en serio, y el único problema que yo veo a estas personas es que desprestigian el paganismo, llegando a confundir a las personas que están comenzando en la Wicca, y hacen que las personas ajenas a ella se hagan una idea errónea de lo que significa ser pagano.

El mito de Eros y Psique

Me he leído este mito tantísimas veces...que ya me le aprendí de memoria. Es muy bonito, a ver si os gusta.

El rapto de Psique

Sucedió, que un rey de Anatolia, tenía tres hijas. La más hermosa de todas ellas, era Psique, la cual, despertó los celos y la envidia de Afrodita (cómo no).
Afrodita, envió a su hijo Eros a que la lanzara una de sus flechas para que se enamorase del hombre más feo y desagradable de cuantos existieran.

Pero Eros, al ver a Psique, se enamoró de ella, por lo que tiró la flecha al mar, y, cuando llegó la noche y Psique se durmió, la secuestró, llevándola a su palacio.

Para proteger a Psique de la ira de Afrodita, Eros se presenta ante ella solo de noche, y la prohíbe indagar acerca de su identidad.
Así pasa el tiempo, hasta que un día, Psique le confiesa a Eros que extraña mucho a sus hermanas, y que la gustaría poder hacerlas una visita. Para que Psique no sufra, él acepta, pero no sin antes advertirla que sus hermanas la tendrían envidia e intentarían volverla contra él.
Psique va a visitar a sus hermanas, las cuales, muertas de envidia, la preguntan quién es su amante. Ella las confiesa que nunca le ha visto, pues sólo acude a visitarla por las noches. Ellas la aconsejan que encienda una lámpara por la noche para saber quién es, pues sólo un hombre horriblemente feo, querría ocultar su identidad.
Esa misma noche, Psique las hace caso, y enciende una lámpara para poder ver, al fin, quién es el hombre con el que pasa las noches. Sin embargo, una gota de aceite caliente cae sobre el rostro de Eros, el cual despierta. Él, está tan decepcionado con Psique por su desconfianza, que la abandona.

Psique, arrepentida de lo que ha hecho, acude a ver a Afrodita, y la pide que la devuelva el amor de Eros. Pero Afrodita, molesta, la dice que el cuidar de su hijo, enfermo de amor, la tiene tan preocupada y atareada, que ha perdido parte de su belleza; por lo que si Psique quería recuperar el amor de Eros, antes tendría que bajar al inframundo, y pedir a Perséfone que la diera un poco de su belleza.
Psique sube a lo alto de una torre, creyendo que la manera más rápida de llegar a los infiernos era muriendo. Pero justo antes de que saltara, una voz la detiene, y la indica cómo bajar al inframundo sin morir, y cómo sortear los peligros que allí acechan.
Psique llega a la entrada de los infiernos, le da a Cancerbero un pastel de cebada, y paga a Caronte un donativo para que la cruce en su barca.
Perséfone le dice a Psique que la gustará mucho ayudar a Afrodita, y la entrega parte de su belleza en una caja.

Psique abandona el inframundo, y decide coger un poco de esa belleza para así impresionar a Eros. Sin embargo, lo que Perséfone había puesto en ella, era un sueño estigio que veló sus ojos. Eros, que lo había visto todo y se sentía conmovido porque ella había sido capaz de bajar al Hades por él, limpió el sueño de sus ojos.
Después, Afrodita y Zeus accedieron a que ambos se casaran.
Zeus convirtió a Psique en inmortal, y de su matrimonio nació un hijo al que llamaron Placer (en la versión romana, sería Voluptas).

Imbolc

Imbolc se celebra el 2 de Febrero entre Yule (Solsticio de invierno) y Ostara (equinoccio de Primavera).

Celebramos que el invierno está cada vez más débil y que se acerca la primavera, con el buen tiempo. Es posible que ya empecemos a ver crecer los primeros brotes verdes a través de la nieve, pues las semillas, comienzan a moverse, inquietas, en el vientre de la madre Tierra.

La Diosa se encuentra en su aspecto de Doncella. Es ingenua, enamoradiza, seductora. Representa la juventud. La doncella se prepara para su crecimiento, su madurez.

En esta fiesta honramos la inocencia, la juventud.

Es una de las épocas tradicionales para las iniciaciones, las dedicaciones, y para comenzar nuevos proyectos.

Se bendicen las semillas, esperando que germinen.

Por su parte, el Dios es joven, fuerte, viril.

Imbolc es conocida por su relación con la Diosa celta Brighid (una de las deidades más queridas y apreciadas por el pueblo celta).

Ella es una de las Diosas triples más conocidas, relacionada con el fuego.

Está íntimamente relacionada con la ganadería, por eso en Imbolc es típico comer productos lácteos y beber leche.

Brighid está asociada con la luz, por eso a Imbolc se le conoce también con el término “Fiesta de las Luces”.

Algunas de las actividades que podemos hacer en este Sabat, son las siguientes:

-Cruces de Brighid.

-Adornar la puerta de casa con un lazo, para que la Diosa, al pasar, la bendiga.

-Colocar un tazón de leche junto a la estufa (o chimenea) y encender una vela de siete días a su lado. Recitar un pequeño encantamiento que atraiga inspiración y esperanza hasta la primavera.

-Prender una vela en cada habitación de la casa, como símbolo de que la luz irá llegando poco a poco a nuestras vidas.

-Poner velas en las ventanas de las casas, empezando la tarde de la víspera y dejándolas hasta el amanecer.

-Fabricar las muñecas de Brighid (antiguamente, la tradición era que las fabricaran las ancianas del pueblo)

-Decorar el altar con muchas velas.

-Una oración que me gusta mucho, y me parece muy apropiada para Imbolc, es una que provine, (según creo) del Armina Gaedelica:

Cada día y cada noche
Que recito la genealogía de Brighid
No seré muerto, no seré herido
No seré hechizado, no seré maldecido
Ninguno de mis poderes me abandonará
Ni tierra, ni turba, ni césped me cubrirán
Ni fuego, ni sol, ni luna me quemarán
Ni agua, ni lago, ni mar me ahogarán
Ni aire, ni viento, ni vapor me enfermarán
Ni encanto de Hada me llevará
Y estoy bajo la protección de la Doncella Sagrada
Mi gentil madre adoptiva
Mi amada Brighid

Sería adecuado recitarlo mientras encendemos la vela en honor a Brighid.

Espero que esto os sea útil y tengáis un Feliz Imbolc.

Buena Luna

Fuentes:

Mis apuntes personales.

Wiccanos.com

http://www.revista-wicca.com.

Agenda de las Brujas 2011. Editorial Llewellyn.

Wikipedia.

Wicca Celta. (http://wicca.lunacelta.com)

Luna Fría 2011

Llevo mucho sin publicar nada, pero es que ando tan atareada...no tengo tiempo para nada.
Ayer, fue el Esbat de la Luna fría, el primero de este año.
Tenía ganas de celebrar algo en condiciones, ya que desde Samhain no lo hacía...pero de nuevo, la festividad me pilló liadísima y sin nada preparado, así que tuve que hacerlo de forma muy muy simple y rápida.
No puse las velas del Dios y la Diosa, pero sí sus símbolos, los que hice con barro. Preparé el pentáculo, la vela blanca que tengo para representar a la Luna y una piedrecita blanca también por la Luna.
Realicé alguna actividad tradicional de este Esbat...y poco más.
Siento ser tan escueta hoy, de verdad, pero es que no paro últimamente.
Espero que tuviéseis una Feliz Luna fría.
Bendiciones.

Asatru

Éste es un texto que escribí hace algún tiempo, espero que os resulte interesante.

UN POCO DE HISTORIA.

El Asatru, u Odinismo, es una religión pagana. La palabra Odinismo quiere decir confianza, lealtad, o creencia en el sentido de "confiar en alguien o algo". Es una religión reconstruida por todo el mundo Germánico, basada en las antiguas creencias del Norte de Europa. Sus orígenes se remontan hasta la Edad de Piedra, en las zonas Escandinavas, Bálticas y el Norte de Alemania. Durante la expansión del cristianismo, la Iglesia los calificó como herejes, diabolizando sus creencias y culturas, y sometiéndolos progresivamente al cristianismo. Los seguidores de ésta religión, son a los que, antiguamente se conocía como Normandos y Vikingos. El término Asatru fue utilizado por vez primera por el compositor Edward Grieg, en su ópera Olaf Trygvason, a finales del siglo XIX.

CONCEPTOS BÁSICOS.
El Asatru es una religión politeísta, es decir, cree en varias deidades, tanto femeninas como masculinas. Sus Dioses, están divididos en dos categorías, los Æsir y los Vanir.

-Vanir: Los Vanir son Dioses del ciclo de la vida y la muerte, de los cambios estacionales, de la agricultura y la pesca, son Dioses de los misterios naturales, y también de la adivinación. Las Diosas Vanir son todas adivinas excepcionales (sus Dioses también son grandes adivinos), lo que las hace poderosas a ojos de los demás Dioses y espíritus Su Dios principal es Frey, el dios del mar, y Freya, Diosa de la sexualidad y del amor.
-Æsir: Son los principales dioses del panteón de la mitología nórdica. Están emparentados con Odín y habitan en el Asgard. Las principales figuras de éste grupo son Odín, Frigg, Thor, Baldr y Tyr. Son los Dioses del poder y la guerra. (Hablaré de sus deidades más detalladamente en otro apartado.)

La fuente de espiritualidad del Asatru se encuentra en la Naturaleza. Es más, muchos de los nombres de sus Dioses, vienen de fenómenos naturales. El lugar espiritual más relevante entre los Asatrus se encuentra en bosques, ríos, lagos y parajes naturales. La Naturaleza es el templo ideal en el Odinismo. Todos los símbolos, festividades, y ceremonias tienen algún tipo de relación con la Naturaleza. Los Asatrus creen que los hombres fuimos creados por Odín, Hoenir y Lodhur. Se cree que ellos nos dotaron de apariencia, inspiración, movimiento, salud, y alma. También se nos dotó de destino y suerte, y cada familia posee un espíritu que la protege de los males externos. Según las creencias nórdicas, solo se considera con vida, al humano que ha recibido un nombre. Es por esto que en la actualidad, las comunidades Asatru realizan un rito en el que se da un nombre a sus miembros recién nacidos para que puedan formar parte de la familia.

CREENCIAS BÁSICAS:

-La vida es buena .Debe ser vivida con coraje y alegría.

-Se puede comunicar directamente con los Dioses y Diosas.
-La relación entre los dioses y los hombres se basa en la armonía, no en sometimiento y esclavitud.
-Culto y afinidad por la naturaleza.
-Cada persona es responsable de sus actos.
-El Hombre no necesita salvación, sino libertad para enfrentar su destino con coraje y honor.
-Los hombres están conectados con sus ancestros, y a la vez serán parte de sus descendientes.
-El valor, el honor y la libertad son conceptos imprescindibles en la vida de cualquier hombre.

Las comunidades Asatru se rigen por las nueve nobles virtudes, sus “normas” éticas:
-Coraje
-Verdad
-Honor
-Fidelidad
-Disciplina
-Hospitalidad
-Productividad
-Auto-control
-Perseverancia.

DIOSES Y DIOSAS.

-Balder: Dios de extrema belleza, dulce, y el más complaciente con los hombres.
-Brage: Dios de la música y la poesía.
-Eir: Diosa de la salud.
-Foresti: Dios de la justicia.
-Frey: El protector de los duendes. Dios del brillo del Sol, los mares y los vientos.
-Freya: Diosa del amor, fertilidad, y la lluvia. -Gefjun: Diosa vidente.
-Heimdall: Dios de las olas y la luz.
-Hermond: Dios mensajero.
-Hodur: Dios ciego.
-Idún: La Diosa que no debía morir. Guardaba en una caja las manzanas que los Dioses, al llegar a la vejez, debían comer si querían volver a ser jóvenes y no morir.
-Jörd: Diosa de la tierra.
-Lofn: Diosa de las mujeres
-Loki: Dios malvado. Encarna el mal, el engaño y el caos.
-Njörd: Dios del mar, patrono de navegantes y viajeros, y Dios del verano.
-Nótt : Diosa de la noche.
-Odín: Principal Dios del panteón Nórdico. Gobierna el mundo de los Dioses y de los hombres. Es el creador de las runas.
-Sif: Diosa a la que se invocaba para conseguir abundancia en las cosechas y aumentar la fertilidad de los campos. Simboliza, además, la fidelidad.
-Saga: Diosa de la adivinación
-Thor: Dios del trueno. Protegía a la juventud, al rayo y al fuego. Era el más fuerte de los Dioses.

-Tyr: Dios del combate.
-Ull: Dios hostil, responsable del invierno y la caza.
-Vale: Dios de la venganza.
-Vidar: Dios de los silencios.
-Vili: Dios de las emociones y el que aporta inteligencia a la humanidad.

CEREMONIAS

Las ceremonias en Asatru son las Hátið. Tienen tres puntos:

-Celebración de Blót o ceremonia religiosa. Consiste en la consagración del lugar donde se oficiará la ceremonia. Se realizan tres libaciones tradicionales y ofrendas. Los asistentes se colocan en círculo, y se pasan un cuenco (generalmente un cáliz o un cuerno de bebida) y se brinda tres veces: por los Dioses, por los Elfos y Dísar y finalmente por los ancestros.

-Celebración de festividad, generalmente una cena.

-Representación de tradiciones y folklore.

Todos los lugares deben consagrarse antes de celebrar cualquier ceremonia. Los lugares apropiados para celebrar cualquier ceremonia son los siguientes:

-Hörg: Montículo de piedras o lugares megalíticos.

-Stafgardr: Espacios cercados por bastones de madera de avellano. Hof: Edificio, habitación o cualquier espacio construido.

-Vé: Bosques sagrados, ríos, lagos, playas y santuarios naturales.

Existen, al igual que en cualquier otra religión, unas festividades principales. Son las fiestas más importantes y relevantes dentro de la religión Ásatrú. A continuación, pongo una lista de ellas. (Las fechas se corresponden con el Hemisferio Norte).

-Veturnætur, Winternights o Noche de Invierno. 12 y 15 de Octubre- Se recuerda a los antepasados difuntos, y se agradecen las últimas cosechas y/o proyectos del ciclo anual. Es el inicio del invierno.

-Moðirnættur o Noche de las Madres. 19-20 de diciembre - Se plantean los deseos para el próximo año. -Solsticio de invierno, Jól o Yule. 21-30 de diciembre

–Renacimiento del dios solar Balder. Inicio de la época luminosa.

-Thorrablót, Blót a Thor. 19-25 de enero -Ceremonia dedicada al Dios Thor.

-Disablót. 2 de febrero-Se siembra la semilla para una futura buena cosecha (proyectos).

-Ostara (Equinoccio de Primavera). 21 de marzo-Celebración del despertar de la naturaleza.

-Valbörgs aften-1 de mayo-Es la fiesta en honor a la diosa Freya. Se hacen ofrendas a esta diosa para que la futura cosecha sea fértil.

-Midsummarblót. 21 de junio- Muerte del dios solar Balder. Inicio de la época oscura.

-Freyfaxi- Fiesta de la cosecha. 1 de agosto –Fiesta en honor a la diosa Sif por la cosecha que se empieza a cosechar y petición para que el resto de la misma sea fructífera.

-Haustblót. 21 de septiembre-Se pide a los Æsir, Vanir que la cosecha siga siendo fructífera hasta el final

FUENTES:

http://vanadottir.weebly.com/los-vanir.html

http://es.wikipedia.org/

http://www.asatru.es/ (Ésta es la página Web de la comunidad Odinista en España).

Diccionario de Mitología. Dioses, mitos y leyendas. Autoras: Marisa Belmonte; Margarita Burgueño. Editorial: Libsa.

Luna de Noviembre;Luna de Luto

Poco a poco va llegando el invierno.
La Diosa es Anciana, y nos invita a conocer nuestro lado oscuro, la cara oscura de la Luna, conocer y aprender de la oscuridad, y no solo de la luz.
En la Luna de Noviembre, las celebraciones giran en rededor de aquellos que se marcharon (yo suelo decir que “cruzaron”). Debemos recordarlos, rememorarlos, no desde el dolor de la pérdida, sino desde la gratitud por el tiempo que pasaron junto a nosotros, y de todo lo que de ellos aprendimos. Recordamos no sólo a los humanos, también animales e incluso situaciones, oportunidades pasadas o perdidas….
La Luna de Noviembre, es indicada para “bucear” dentro de ti mismo, hallarte, conocerte. Debemos saber enfrentarnos con nuestra propia oscuridad, no hay que pretender destruirla, sino asimilarla, entenderla y aceptarla, pues no puede haber luz sin oscuridad, y nosotros no somos una excepción.
Debemos meditar sobre el pasado, y sobre nuestras experiencias, para poder ir aprendiendo y creciendo.
Antes de que lleguen los ritos de renovación, debemos terminar de desprendernos de todo aquello que ya no necesitamos, pues el duelo es un paso necesario para poder aceptar las cosas que nos llegan. Podemos llorar todo aquello que perdimos. La finalidad de estos ritos no es otra que la liberación del dolor.
Podemos tomar entre nuestras manos una piedra, una vela, de color negro, y visualizar cómo absorbe el dolor, y lo aleja de nuestro interior, para dejar sitio al conocimiento y a las nuevas experiencias, a la renovación. Si se quiere, puede llevarse la piedra y lanzarla a un río de aguas muy turbulentas, para que la corriente arrastre, llevándose lejos, aquello que ya no queremos con nosotros…

Fuentes:
Wiccanos.com
Mis conocimientos y apuntes.

Samhain 2010

Bueno, pues aquí estoy de nuevo. Siento haberos tenido tanto tiempo abandonados.
El 31 de octubre, celebramos Samhain, la festividad más conocida del mundo pagano, aunque actualmente se ha distorsionado un poco y la mayoría lo conoce como el comercial Halloween.
Samhain marca el fin del año entre los paganos, y el comienzo del nuevo. ¿Quiere esto decir que para nosotros ya estamos en 2011? No, al menos no necesariamente. Yo, por tradición, asocio el día de fin de año al 31 de Diciembre. Lo que sucede es que esta fecha marca el fin de la rueda del año, termina un ciclo.
La Diosa, venerada en su aspecto de Anciana, llora la muerte del Dios, el cual inicia su viaje hacia el otro mundo.
En esta noche, la fina línea que separa el mundo de los vivos y el de los muertos desaparece, acercándonos. Se cree que los espíritus "vagan" con más facilidad por nuestro mundo, de forma que pueden visitar a sus allegados, por explicarlo de alguna manera, y a su vez, los vivos podemos comunicarnos con ellos más fácilmente.
Durante este Sabat, es adecuado meditar acerca de la rueda, que gira, gira y gira, y darnos cuenta de nuestra mortalidad, de que algún día, nosotros también cruzaremos ese río.
Es una fecha muy especial en la que honrar a las personas cercanas que ya fallecieron, así como a nuestros ancestros.
Los rituales más adecuados a esta fecha, serían los de renacimiento (es decir, relacionados con el cambio en nuestras vidas)
Algunas de las actividades que podemos realizar en Samhain son asar castañas, colgar cintas de color oscuro (negro, me parece) en los balcones de casa para atraer a los espíritus de nuestros antepasados, poner un plato y una silla en nuestra cena o banquete por cada familiar o amigo fallecido, rememorar los momentos vividos con ellos, vaciar una calabaza, dibujarla una cara, y meter una vela en su interior...
Uno de los ritos que se hace, es tapar un espejo durante varios días. En la noche de Samhain, quitaremos el velo, e invocaremos al espíritu con el que nos gustaría contactar. Debemos tener cuidado, y realizar esta práctica siempre dentro del círculo de protección.
La gente suele realizar ouijas, pero es algo que no le recomiendo a nadie, ya que contactamos con el Bajo Astral, y no suelen ser entes amistosos o sinceros.
Os cuento un poco mi mini-celebración.
Preparé el altar en el cual, a parte de los elementos que siempre pongo, añadí los de este Sabat.
Una bruja, anciana removiendo un caldero y rodeada por espíritus, un gato negro, una calavera...son los elementos típicos de esta festividad. Representa a la Diosa Anciana, transformada en bruja, y removiendo el caldero, haciendo girar las almas de los difuntos en la rueda que gira y gira...
Añadí una calavera, como símbolo de los ancestros, una calabaza (típica de estas fechas) que mi novio y yo preparamos previamente. Dos velas blancas en recuerdo a las dos personas cercanas a mí que ya fallecieron (en la imagen no están encendidas), y dos manzanas en una cestita de mimbre, para esas dos personas, invitándolas a acercarse a mí y disfrutar del banquete.
Medité un rato sobre cada una de ellas, les dediqué unas palabras, y mis recuerdos a su lado. Las dije que las echaba de menos, y las hice una petición personal a cada una. Pensé también acerca de la vida y la muerte, la rueda, el cambio...
Y bueno, eso es todo.
Espero que tuviérais un feliz Sabat.
Buena Luna para todos vosotros.